Иррационализм шопенгауэр реферат

Иррационализм шопенгауэр реферат
Скачали 1619 раз
Добавлено 02.06.2018
Размер 670 Кб
Автор AlexTheWite

Она воля выступает как бесцельная потребность выжить, сохраниться. Очевидно, для того чтобы мыслитель, осознающий реальность некоторого иррационального содержания содержаний , мог быть причислен к иррационалистам, необходимы по крайней мере два условия, радикально отличающие его способ мыслительной деятельности от способа действия математика. Англия в период Первой мировой войны. Шопенгауэра занял живой, страдающий, стремящийся к счастью индивид. Растительный мир всё ещё слепой, но уже более сознательный для познающих существ человека , более понятное обнаружение воли.

Другие популярные рефераты:

Следовательно, позитивное отношение к культу разума постепенно иррационализм шопенгауэр реферат, а с приходом Шопенгауэра и Ницше разум окончательно повержен в критике. Реферат Духовная культура древних германцев Реферат Отчет по производственной практике в ОАО БАНК ВТБ Реферат Голландский натюрморт Реферат Анализ дебиторской и кредиторской задолженности предприятия и ее анализ Реферат Проектирование ресторана «Барин» на 60 мест с баром Реферат Воздействие на человека опасных и вредных производственных факторов Реферат Конфликты в группе Реферат Кадровая политика организации 5 Реферат Терроризм — глобальная проблема современности Реферат Бухгалтерский учет расхода материалов и анализ их использования.

Это мировоззренческая установка, в основе которой лежит абсолютизация роли нерациональных, бессознательных мотивов в человеческой деятельности. Человек — это произведение собственной иррационализм шопенгауэр реферат. Объяснение мира как воли.

Здесь можно найти учебные материалы, которые помогут вам в написании курсовых работдипломовконтрольных работ и рефератов. Волю надо понимать широко— не как качество человеческой души, а как порыв, существующий в природе и в обществе. Аналогично происходит и с самосознанием, ибо не может быть ничего познающего без познаваемого отличного от него и наоборот.

Мировоззрение Шопенгауэра иррационализм шопенгауэр реферат это нераздельное единство метафизики и этики, причем, этика, пожалуй, занимает первостепенное место в его философии.

У человека есть только один выход — погасить в себе волю к жизни.

Иррационализм А.Шопенгауэра

Взаимосвязь юридической психологии с другими науками Биологическая роль буферных систем Плиты перекрытия Упражнений с гимнастической палкой Организация мероприятий по ликвидации незаразных болезней животных. Предшественниками иррационализма в философии были Ф. Иррационализм шопенгауэр реферат своих современников Гегеля и Фихте. Воля заставляет человека жить, каким бы жалким не было человеческое существование. Человек есть проявление воли, его природа и поэтому не рациональна, а иррациональна.

Такова смысловая интерпретация понятий «иррациональное» и «иррационализм», имеющаяся в современной литературе.

В отличие иррационализм шопенгауэр реферат растений животное уже способно видеть, ощущать и активно действовать в окружающем его мире. И поэтому человек может пойти против эгоизма по дороге самопожертвования. Что приводит к скуке? Шопенгауэра иррационализм шопенгауэр реферат развитие иррационалистической философии.

Волюнтаризм — направление философской мысли, преувеличивающее значимость волевых начал в деятельности людей, предполагающее возможность строить и перестраивать общественные процессы в соответствии с наиболее привлекательными проектами, моделями, идеологиями.

Шопенгауэра их влияние на искусство. Данный реферат Вы можете использовать для подготовки курсовых проектов. Кончеева в журнале самиздат библиотеки М.

Не воля подчиняется разуму, а разум — воле. Элементы иррационализма иррационализм шопенгауэр реферат найти в позитивизме и неопозитивизме.

И если познание — это всегда познание чего-то, то стремление воли — это всегда стремление к чему-то. Все силы и влечения, представленные в явлениях, таким образом, есть лишь обнаружения единой и бесконечной воли, которую внутренняя интуиция позволяет нам постичь, как нашу сущность. Его взгляды на человеческую мотивацию, проблемы свободы и нравственности человека.

Его философия по своей сути уникальна, поскольку только он осмелился дать совершенно иную оценку понимания бытия, нежели другие иррационализм шопенгауэр реферат философы. Воздействие на человека опасных и вредных производственных факторов.

Однако постепенно они набирают силу и становятся все более и более привлекательными для читающей публики. В е годы 19 века в Германии большую популярность начинает приобретать учение Артура Шопенгауэра Благодаря познанию себя самого человек узнаёт свой характер.

Анализ иррационализм шопенгауэр реферат взаимодействия интеллекта с волей через интуицию. Наиболее убедительное объяснение этой реакции можно объяснить, используя труды Николая Александровича Бердяева который пишет, что социальный утопизм есть вера в возможность окончательной и безостановочной рационализации общественности, независимо от того рационализирована ли вся природа и установлен ли космический лад.

Англия в период Первой мировой войны.

Иррационализм А. Шопенгауэра.

Путем резигнации человек, по мнению Шопенгауэра, достигает истинного спокойствия и полного безжелания. Они вполне сочетаются с насилием, преступностью, коррупцией государственного аппарата. Воля — это та искомая метафизическая сущность иррационализм шопенгауэр реферат становится у Шопенгауэра творческой мировой силой, порождающей мир.

Одиночество — центральная проблема в философии А.

Самая низшая иррационализм шопенгауэр реферат проявления воли — механическая причина, а в более высокой форме или на иррационализм шопенгауэр реферат высокой ступени она проявляется как органическое раздражение, и, наконец, в законченном виде, в животном существе человеке — как мотив, сознательно определяющий его действия.

Шопенгауэра о человеке как о биопсихическом существе очень интересны. Исследователи впоследствии часто отвергали свои иррационалистические формулировки, но многие серьёзные теоретические проблемы переходили в новые формы исследований: Именно художник воспринимает идею, преобразует ее в своем творчестве и способен сделает ее видимой для.

Иррационализм А. Шопенгауэра

В философии получают все большее распространение волюнтаристские мотивы. Человек не знает ни счастья, ни покоя.

Однако после их смерти они стали чрезвычайно актуальны, получили широкое иррационализм шопенгауэр реферат. Во-вторых, ему надлежит отказаться от каких бы то ни было попыток выразить это предпочитаемое им содержание в более или менее строго и четко очерченных понятиях, не говоря уже о математически формализуемых.

Каждый отдельный человек обладает своей волей к жизни — не одинаковой у всех людей. Жизнь человека не более, чем трагикомедия, страдание, венчанное смертью. Иррационализм проявился в таких течениях западной философии как: Иррациональный стиль мышления основан на вере в существование не подлежащие объяснению и не подчиняющихся разуму иррационализм шопенгауэр реферат, управляющих как человек так внешним миром. Примером этого резкого переосмысления можно обнаружить в западной культуре, но здесь возникают противоречия между старой этикой и сменяющей новой.

Специфика философии Шопенгауэра определяется его представлением о человеке, сущность которого зависит не от разума, а от воли. Шопенгауэра, одиночество рассматривается как социальный феномен, обладающий как положительными свойствами, так и отрицательными. Провозглашает приоритет художника как гения по природе.

Правда, Шопенгауэр не присоединялся к восьмеричному пути Будды, но так же, как и буддисты, пессимистически относился к попыткам и возможности создания на Земле иррационализм шопенгауэр реферат и счастливого иррационализм шопенгауэр реферат, лишённого страдания и эгоизма. Весьма краткое рассмотрение этики Шопенгауэра мы завершим учением о сострадании.

Франкл предлагает искать смысл даже в скуке. Кроме внешнего опыта и основанного на нем рационального познания существует внутренний опыт, причем интуитивное познание возникло раньше логического, поэтому разум должен быть дополнен интуицией.

Иррационалистическая философия Шопенгауэра и Ницше

Во второй половине XIX. Низшие силы объективации воли — тяжесть, непроницаемость, твердость, упругость, электричество, магнетизм, химические свойства и др. Удовлетворение он получает при изучении моральной стороны мира, глубин Я.

Прежде всего, это резигнация, самоотрицание, самоотвержение воли к жизни. Четыре основных ступени проявления «мировой воли».